 【記事監修】厚生労働省認定一級葬祭ディレクター/中原優仁 |
六文銭（ろくもんせん）は、三途の川の渡し賃として知られる存在ですが、戦国武将・真田家の家紋としても非常に有名です。
なぜ真田家は六文銭を家紋に用いたのか。そこには、戦国時代ならではの覚悟と死生観が込められていました。
こちらでは真田家と六文銭の関係性についてご紹介します。
目次
真田家の家紋「六文銭」とは
真田家の六文銭は、六枚の銭を円形に配置した家紋です。非常に簡素でありながら、強い意味を持つ家紋として知られています。
この六文銭は、仏教の考え方に基づく「三途の川の渡し賃」を意味するとされています。
つまり真田家の家紋は、
- いつ戦場で命を落としても悔いはない
- すでに死を覚悟して戦に臨んでいる
という、武将や武士共に戦死した際は六文銭を持って浄土へと行こうという、強い決意や覚悟を象徴するものでした。
六文銭の形と配置
六文銭は、六つの円（銭）を均等に並べた構成で、装飾性よりも意味性を重視した紋といえます。
戦場でも一目で分かる視認性の高さも特徴です。
家紋としての特徴
多くの家紋が自然や動植物を象徴するのに対し、六文銭は「死後の世界」を直接連想させる極めて異例の紋です。
この点が、真田家の六文銭を特別な存在にしています。
真田銭とも呼ばれている
六文銭は真田銭(さなだせん)とも呼ばれており、死の覚悟として武将や武士などが衣服や甲冑(鎧)に六文銭を縫い付けていたという説もあったりします。
ちなみに、東信濃の豪族である滋野(海野)氏の代表家紋も真田家以降に六文銭を家紋にしていたと『長倉追罰記』に記されているようです。
なぜ六文銭が「覚悟の象徴」になったのか
戦国時代は、明日を生きて迎えられる保証がない時代です。
その中で武将たちは、死を常に身近なものとして受け止めていました。
六文銭は、
死後の旅路に必要な最低限の銭
誰もが等しく迎える「死」への準備
- 戦いにおいての強い意志
を意味します。
それを家紋に掲げることは、生きることと死ぬことの両方を受け入れた証だったのです。
そのことから六文銭が三途の川の渡し賃として昨今まで強く根付いているということが考えが伺えます。
真田幸村と六文銭
真田家の六文銭を全国に知らしめた人物が、真田幸村（真田信繁）です。
真田幸村は、大坂の陣において六文銭の旗印を掲げ、圧倒的な存在感を放ちました。
その姿は、
死を恐れない武将
最期まで信念を貫いた人物
として、後世に語り継がれています。
六文銭は「死を恐れない印」ではない
誤解されがちですが、六文銭は「死を軽んじる」「命を粗末にする」象徴ではありません。
むしろ、
命の終わりを自覚する
だからこそ、今を全力で生きる
という、非常に人間的で深い思想が込められています。
この考え方は、現代の葬儀における「悔いなく送り、悔いなく生きる」という想いにも通じています。
葬儀の視点で見る「真田家と六文銭」
六文銭は現在でも、
死装束
お棺に納める副葬品
葬儀の説明の中
で説明することがよくあります。それは単なる歴史の話ではなく、亡くなった方への尊重、旅立ちを整える意味、昔から伝わる風習を持つものです。
真田家の家紋が六文銭だと知る方は多くはないと思いますが、意味を知ると「なるほど」と関心を持たれる方も多かったりします。
地域によりますが、昨今でも死装束を着せて胸元に六文銭を添えたり、首からかけてあげたりなど一般的であったりします。
しかし銅貨をお棺に納めることは禁止とされている火葬場が増え、紙製や植物由来の製品に変わっているのが現状です。
真田家の家紋はレア？
関西地方ではほとんど見かけない家紋です。
現在は葬儀の飾りつけをする際、家紋付きの幕を貼ったりしませんが昔は一般的でした。
やはり鳥などの動物や植物(野菜)などの家紋が多いです。
しかし、真田家発祥の地といわれる長野県の上田市(旧真田町)では末裔の方や子孫の方は六文銭の家紋を受け継いでいるとされています。
群馬県の一部や山梨県の一部でも受け継がれているようです。
まとめ｜真田家の家紋と六文銭が伝えるもの
こちらでは真田家の家紋が六文銭である理由や意味などをご紹介いたしました。
六文銭は三途の川の渡し賃を意味する
真田家はそれを家紋として掲げた
そこには「死を受け入れる覚悟」が込められている
六文銭は命の重さを教える象徴でもある
となり、真田家は戦いにおいて非常に強い気持ちで臨んでいたことが伺えます。
六文銭は全国的に知られた家紋ですが、実際に家紋として受け継がれているのは、真田氏が定住した長野・群馬の一部地域に限られ、大阪の葬儀現場で目にすることはほとんどありません。
六文銭について詳しく知りたい方は以下をご参照くださいませ。
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